| | Otázky
k vysílání na Metropol TV
Metropol
TV, pražská a středočeská TV-stanice, odvysílala již 9 živých
rozhovorů s Janem Bílým na téma "konstelace". V
rámci těchto rozhovorů jsme se dotkli mnoha otázek, z nichž některé zůstaly zodpovězeny
jen velice stručně. Linky na záznamy Metropol TV naleznete dole. A ještě níže
je několik doplňujících vět k otázkám, které zůstaly nezodopvězeny. Nejprve
archiv pořadů: Vysílání 21.6.2011 (od 51. minuty)
ZDE
Vysílání
21.6.2011 (od 24:20 minuty)
ZDE
Vysílání 27.6.2011
(od 27. minuty)
ZDE Vysílání
19.8.2011 (od 22:50 minuty)
ZDE Vysílání
24.8.2011 (od 15:15 minuty)
ZDE Vysílání
6.10.2011 (od 38:30 minuty)
ZDE Vysílání
20.10.2011 (od 72:00 minuty)
ZDE Vysílání
24.10.2011 (od 64:10 minuty)
ZDE Vysílání
14.12.2011 (od 42:50 minuty)
ZDE 
Otázky
a odpovědi k vysílání 19.8.2011 (téma: Děti) Záznam
ZDE

Chodíte
taky v něčem jiném, než v bílé košili? Ale
určitě :-)
S čím vás vyhledávají rodiče? To
záleží hlavně na věku. Ale v podstatě jde vždy o jedno - problém s tím, kdo je
větší a kdo je menší. Děti jsou prostě menší než rodiče, ale rodiče často nejsou
ve své síle. To namená, že děti necítí, že se o rodiče mohou "opřít".
Potom jsou děti hyperaktivní, "zlobí" atd. To vlastně neznamená nic
jiného, než že děti zkoušejí, stále a stále, zdali se na rodiče mohou spolehnout.
Někdy ovšem mají rodiče s dětmi problém, že se dítě "neodpojí" od
rodičů. To se stává v případech, kdy například přijde klientka a vypráví o svém
dítěti tak, jak by mu bylo pět let. Až po chvíli vyjde na povrch, že "děcku"
je pětadvacet. Zde jde o problém přílišného držení, "obejmutí" dítěte
ze strany rodiče. A
jak se v případě problémů s dětmi postupuje? Ve
většině případů otáčím pozornost od dětí na rodiče klientů - tedy o sto osmdesát
stupňů směrem "dozadu", k původnímu rodinnému systému. Téměř vždy se
totiž ukazuje, že problémy s dětmi mají své kořeny v problémech s našimi rodiči.
Jde pak pouze o posouvání problému z generace na generaci - i když to občas vypadá
tak, že problémy s (našimi) dětmi jsou úplně opačné než problémy s (našimi) rodiči.
Jenomže "úplně opačné" znamená mnohdy totéž co "naprosto stejné",
jen z minusovým znaménkem.
Je dobré k sestavování
rodinných konstelací přizvat i to dítě? S dětmi lze úžasně pracovat.
Děti vidí svět ještě hodně pocitově, bezprostředně a bez předsudků. Důležité je
ovšem souhlas rodičů, jejich zájem o řešení problémů a otevřenost této metodě.
A protože zde již jde o jakousi formu rodinné terapie, měl by tento postup být
vyhrazen skutečným terapeutům (nikoliv tedy osobám bez terapeutického vzdělání).
Případně by měl konstelář, který pracuje "pouze" směrem osobního rozvoje,
přizvat pedagoga či terapeuta. Dokáže
dítě, když jsou přítomni rodiče, sestavit rodinnou konstelaci pravdivě? "Pravdivé"
sestavení neexistuje, pouze sestavení, kde já tou konstelací vyjádřím svůj pocit,
svůj vnitřní obraz. A k tomu je potřeba, nestavit konstelaci "z hlavy",
tak, jak jsem si to naplánoval nebo vymyslel, ale stavět ji podle pocitu. Jak
se správně rozejít, když je zde dítě nebo děti? To první je uvědomit si, že
dítě je a zůstává jakýsi společný projekt, a to i poté, co si rodiče přestanou
rozumět, co se rozejdou. Dítě tedy nejen že "patří" oběma stranám, ale
je důležité, aby každá zé stran viděla v dítěti to, co mezi nimi bylo hezké, co
se povedlo a navzájem se v rodičovství dítěte uznali. Velice se nevyplatí, brát
si dítě jako rukojmí na svou stranu proti tomu druhému. Takové dítě vám totiž
vědomě slíbí věrnost, podvědomě bude vyvažovat tuto jednostrannou "příslušnost"
tím, že bude pracovat takříkajíc pro druhou stranu. To zanemná, že budete mít
problémy s výchovou, dítě třeba onemocní nebo bude mít masivní problémy ve škole.
Takže jeden z takových "rozchodových" rituálů by měl vypadat takto: Matka
(k dítěti):
Já jsme tvoje máma a toto je tvůj táta. Jediný správný. Jeho si važ, tak jako
si vážíš mě. Co se děje mei námi, není tvoje věc, neboť ty jsi naše dcera/náš
syn a my zůstaneme tvoji rodiče, navždy. Totéž
říká k dítěti otec, pouze samozřejmě s upravenou polaritou. Dá
se vyřešit rozchod, když ten druhý partner nechce spolupracovat? Jistě.
Možná, že by bylo lepší, řešit to spolu. Ale i jednostranné řešení pomáhá, aby
se ten, který to udělá,
se vyvázal z "nevyřešeného" a tím se dostal do větší vnitřní svobody
- a míru. 

K
vysílání 24.8.2011 (téma: Vztahy a sex) Záznam
ZDE Co
jsou nejčastější problémy mužů na seminářích? Muži mají často problém
rozumět ženám. Muži totiž v komunikaci preferují logický a racionální rozum, potřebují
jasná vyjádření a tak si nezřídka stěžují na to, že nechápou, co vlastně žena
chce. Že se v tom nevyznají. No a další, veliký problém mužů je, když se cítí
bez-radní, tedy když jejich rady, jejich aktivní pomáhání ztroskotá. Například
protože to, co se od nich zrovna chce, je prostě jen zůstat, být zde, vydržet
čas, kdy se ženě možná daří špatně, ale nezasahovat do jejího života, nedrat se
tam. Zde mají muži pocit, že selhali. A to je pro muže možná největší problém.
S krizí nutno přeci něco udělat, ubránit se, vyřešit, nebo smést s povrchu... A
s čím chodí do seminářů ženy? Často postrádají muže - možná ani ne tak
fyzicky, jako spíš ve smyslu moci se na ně spolehnout. Muži se "vytrácejí",
a ženy mají pocit, že se musí o ně snažit a ne naopak. Někdy také slyším, že muži
nic nevydrží, neustojí tu tmavou Lilith v ženě, onu Kálí. No a pak není takový
muž pro ženu dostatečně prezentní, aby se mu otevřela... Co
znamená "prezence"? Prezence je taková hodně důležitá mužská
vlastnost, já ji vysvětluji za pomoci čtyř "pé": Přítomnost, pravdivost,
propustnost a poslání. Být přítomný znamená být tady a teď, plně u ženy nebo s
ženou, se kterou zrovna fyzicky jsem. Jedna hodina přítomného muže "naplní"
ženu víc, než dvacet čtyři hodin s mužem, který je duchem někde jinde. Pravdivost
znaemná být v souladu se svým srdcem. Propustný jsem, když neulpívám a neblokuji
to, co mnou prochází. No a vědět, co je moje poslání, to je pro muže opravdu hodně
zásadní. Jak
řešit pocit, že se bez partnera nebo partnerky neobejdu? Tady je důležité
si uvědomit, odkud ten pocit pochází, kde má svůj začátek. Ve většině případů
je to pocit onoho malého dítěte v nás, kterému tenkrát, když jsme byli malí, chyběla
máma nebo táta. A toto chybění, které je, tedy tenkrát bylo, život ohrožující,
toto chybění nyní přenášíme na partnera. Stáváme se závislými na tom, co on nebo
ona nám dává, ale ta závislost se nedá řešit v současnosti, protože to, co zakrývá,
vzniklo v dětství. Jako u každé závislosti i u závislosti na partnerovi se tedy
musíme ptát, co nám chybí skutečně. A řešit právě toto, nikoliv dodávat tělu,
citu nebo duchu náhražku, po které závislost touží. A
jak je to se sexuálními závislostmi? Tady
je to velice podobné. Za závislostí na sexu stojí často pocit nedostatečného tělesného
přijetí, především pak ze strany mámy v dětství. A pak je tam ještě jedna zajímavost
- závislost na orgasmu, na uspokojení může mít něco společného se spiritualitou,
tedy s jejím chyběním. Ale to je pro mnoho závislostí společné, to, že zakrývají
jistý hlubší smysl naší existence a naše uspokojení z toho, že nalezneme atdy
ve světě své smysluplné místo. Jak
se konstelačně dá řešit nevěra? Nevěra
obyčejně vzniká, když tomu, kdo je nevěrný, ve vztahu něco chybí. Konstelacemi
se snažíme zjistit, co to je. Někdy ovšem to vypadá tak, že ten druhý, ten, který
není nevěrný, který třeba je velice žárlivý, to, co tomu druhému chybí, nechce
poskytovat. Nehájím nevěru, pouze se v konstelacích někdy ukáže, že ten, kdo žárlí,
je ten, kdo chce vlastně vztah ukončit. A náš obraz o pachateli - totiž o tom,
kdo je nevěrný, a o oběti nevěry, tedy o tom, kdo je "podvedený" se
úplně rozplyne. A to může být velice léčivé, neboť to staví případ nevěry do úplně
jiného světla. Jsou
vztahy v krizi? Jsou muži v krizi? Krize
přichází tehdy, když se jednostranný vývoj dostal do slepé uličky. Z tohoto pohledu
je krize pozitivní, je to vyrovnání nebo "narovnání" toho, co je. Po
stoletích "mužské" expanze, po nesmírném vědecko-technologicky orientovaném
vývoji nyní přichází doba vývoje emoční a doufejme i spirituální inteligence.
A ta potřebuje na začátku krizi našeho jednostranného vnímání. Krizi našeho nároku,
být těmi, kdo vše chápají, všemu rozumějí a mají vše pod kontrolou. Krize, která
nás přivede zpátky do vztahu - především s naší duší, s přírodou okolo, s tím,
co je pro nás esenciálně důležité. A to vztah, sex, láska určitě jsou...
| |